《孟子》智慧名言故事：人必自侮，然后人侮之

【名言】

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

——《离娄上》

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【要义】

夫，名首语义词，无意义。自侮，自取侮辱。自毁，自取毁灭。自伐，自取讨伐。

孟子游说诸侯，积极宣传治国、平天下的仁政主张，曾劝说齐威王、梁惠王、齐宣王实行仁政，力谏滕国、宋国自强自立，但他的仁政主张最终不被急功近利的诸侯所采纳。多年的游说生涯和坎坷经历，使他悟岀了一个深刻的道理，就是宣传仁政道理必须看接受的对象，对没有仁德的人讲说仁义，无异于对牛弹琴。他在总结这一经验教训时指出：“对没有仁德的人怎能对他讲说仁义呢？他们把危险当做安全，灾难临头却自以为吉利，极力追求荒淫暴虐而导致灭亡。如果这种不仁德的人从善如流，接受劝说，那天下怎能发生亡国败家的事呢？”

孟子接着又引用童谣和孔子的话，论证了咎由自取的道理。他说:“从前有个儿童唱道：‘沧浪的水清澈啊，可以洗我的帽带； 沧浪的水混浊啊，可以洗我的脏脚。’孔子听后对学生说：‘你们听啊！水清澈就用它洗帽带，水混浊就用它洗脏脚。这都是由水本身的清浊造成的。’”在此基础上，孟子提出了上述名言。它的意思是说，人一定先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家庭一定先有自取毁灭的行为，别人才会毁灭它；国家必定先有自取讨伐的行为，别的国家才会讨伐它。

孟子的名言，阐明了咎由自取的哲理，强调人的安危、家庭的祸福、国家的存亡，都是由自身的原因造成的。这对激励人们奋发进取、趋福避祸具有积极的启迪意义。

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【故事】

这里讲的是隋炀帝荒淫暴虐而自取灭亡的故事。

隋炀帝杨广（ 569-618年）是文帝的二儿子。仁寿四年（604年）七月，他在大臣杨素等人的参与下，杀其父及兄杨勇，夺取了帝位。隋炀帝在位期间，施行暴政，残害百姓，大兴土木，横征暴敛，对外战争，把一个繁荣的社会搞得残破不堪，人口急剧减少，黄河以北千里无人烟，江淮之间茂草丛生。隋炀帝在位十三年，穷奢极欲，残暴荒淫，频繁出巡，劳民伤财，是中国历史上有名的暴君。

隋炀帝统治期间，建置了许多华丽的宫室，陕西渭南有崇业宫，安徽临淮有都梁宫，江苏扬子有临江宫，河北涿县有临塑宫，山西太原有晋阳宫，山西汾阳有汾阳宫。皇城、宫室和亭园的修建，不仅滥用了数以万计的人力，也浪费了无数的财力和物力。修建东都需要许多大木料，要到江南诸州去采集, 所经过的地方，人民往返运送，千里不绝。运一根大木柱要用几十万人，一天也不过走二三十里。同时官吏督工非常严厉苛刻，十分之四五的人因饥饿、生病而死亡。

隋大业元年（ 605年），隋炀帝下诏令黄门侍郎王弘等人到江南造龙舟和各种船只数万艘。几十万人被征调去造船，许多民工劳累过度，死的人达十分之四五。运载尸体的车子，东至成皋，北至河阳，络绎不绝，前后相望。同年八月，隋炀帝从洛阳出发游江都，随行的有后院十六宫三千嫔妃、文武百官、公主王侯和僧道尼姑等。炀帝乘坐的龙舟髙达四十五尺， 阔五十尺，长二百尺。楼高四层，上层是正殿、内殿、东西朝堂，是百官朝拜之处；当中二层，有一百二十个房间，全用金玉装饰，供隋炀帝游乐；下一层是内侍居住的地方。皇后、公 主及文武百官都各自乘不同的船只。光卫士们所坐的船就达几万艘。各类船都配有挽船的人员，其中，专门给皇帝和皇后挽船的男女达九千多人，这些人称为殿脚，他们身穿彩袍，拉着用五颜六色的丝绸做成的挽绳，别有一番气派。隋炀帝的整个船队前后舳胪相接二百余里，船队所过沿岸州县，五百里内的都要贡献食物，多的一州要供应百车，都是水陆珍奇，佳肴美馔。食品多得吃不完，剩下的便丢在河岸边或埋在土里，他们却没有想到许多穷苦的百姓都饿得嗷嗷叫，在死亡的边缘挣扎着。沿途一些州县的官僚为了巴结皇帝，不顾百姓死活，狠命盘剥百姓，一些州县甚至强迫农民预交几年的租税，弄得许多百姓倾家荡产。

一直到了第二年，隋炀帝才改由陆路回洛阳，一路上同样是前呼后拥，羽仪填街满路，连绵二十余里。

大业七年（611年），隋炀帝第二次巡游江都。这次游幸，除沿途像蝗虫般蚕食百姓的粮食外，隋炀帝一行到了江都，还大摆酒席，宴请江淮以南的名士，炫耀其豪华。

大业十三年（617年），隋炀帝第三次出游江都。这时农民起义的烽火已燃遍大河上下、长江南北，隋王朝已是岌岌可危 了。可是隋炀帝只顾个人享乐，根本不顾百姓死活。在游江都之前，停泊在江都的几千艘龙舟全被起义军烧毁，隋炀帝立即下令重新建造，规格比原来的还要豪华富丽，耗费了大量的钱财，百姓也已穷困到了极点，哪里能经得起隋炀帝一路上的挥霍呢？一些大臣心里十分焦急。在隋炀帝出发前，右侯卫大将军赵才冒死向炀帝进谏说：“如今百姓疲劳，府库空竭，盗贼蜂起,朝廷禁令不行，还望陛下回到京师，安抚百姓。”隋炀帝听罢大怒，立即下令将他关押起来。几天后，建节任宗又上书进谏，炀帝阅罢大怒，在朝堂上令人将任宗活活打死，从此无人敢谏。

隋炀帝的船队从宁陵开赴睢阳时，常常搁浅，拉纤的民夫用尽力气，一天也行不了几里路，炀帝十分恼怒，下令追查这一段河道是哪个官员负责督造的，一查知道是麻叔谋负责的。当时的督造副使令孤达乘机上书告发麻叔谋蒸食婴儿，收受贿金三千两等事，于是炀帝下令查办麻叔谋，并将当时这一段河道的掘河民工五万人通通活埋在河岸两旁。

一天夜里，躺在龙舟上的隋炀帝正要入睡时，忽然听到岸上传来一阵阵的歌声，他睁开眼睛，仔细一听，歌声随着江风飘进他的耳际，歌词是:“我兄征辽东，饿死青山下，今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小，前去千万里，此身安可保？暴骨枕荒沙，幽魂泣烟草，悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸，引其孤魂回，负其白骨归。”

这是一首拉纤民夫血泪控诉的悲歌，隋炀帝听到后立即令人上岸捉拿唱歌的人。卫兵上岸时，歌声已停歇，他们左右盘查，始终查不岀个结果来。

他到江都后，更加荒淫无度，每天都是陪嫔妃美女饮酒作乐，杯不离手，酒不离口。他见天下大乱，心中也常常烦躁不安，一天，他照镜子时对萧后说：“我这颗头颅将会被谁砍掉呢？”他还准备了毒药带在身边，以备危急时吞服。

隋炀帝一人出行，全天下的人民都在为他准备行装、供奉食物。他的游幸，给人民带来了极其深重的灾难和负担，以致百姓只能剥树皮，挖草根，或者煮土而食，有的地方还出现了人吃人的现象。

由于隋炀帝的荒淫、奢侈，再加上天下大灾，没多久，江都宫中的粮食就吃光了。隋炀帝宫中的卫士多是北方人，眼看就要饿死，更加想念家乡，纷纷逃归。虎贲郎将司马德戡等人利用卫士们思念家乡的怨恨情绪，发动了兵变，将隋炀帝用巾带勒死，一代暴君，终于落了个身死国亡的下场。

隋炀帝施行暴政，大动干戈，游玩不息，穷奢极欲，荒淫无度，正像孟子所抨击的那种人一样，把危险当做安全，灾难临头却自以为吉利，极力追求荒淫暴虐，最终而导致灭亡。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

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